易：老师，有人看了我们上一章的“悟空论”，说佛经上有“万法皆空，因果不空”的字句，是不是可以说明善不等于恶呢？
米：我们已经说了，佛家的法理是没有逻辑的，这句“万法皆空，因果不空”本身就违反了佛法的“无分原则”，把“万法”与“因果”区分开来，这是分别心。
另外，色、受、想、行、识五蕴皆空，这“因果”难道不在五蕴之中，还在六蕴上？五蕴之中有思想有行为，有主观有客观，这不就是标准的因果关系吗？既然五蕴皆空，那么因果肯定是空啊。总而言之，佛法佛理根本就是说不清楚的，不能较真儿。
易：对啊，看来写出“万法皆空，因果不空”这句话的人，还没有真正“悟空”。老师，佛家在法理上毫无逻辑，又分不清楚真相与幻相，那还有什么用呢？上天为什么要安排佛家入世？
米：
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